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• Anno: 2016
• Autore/i: Baglioni I.  
• Catalogo: Quasar
• Argomento: Storia delle religioni
• ISBN: 978-88-7140-735-7
• ISSN:

€ 30,00

Versione stampata

Augusto è il fondatore del nuovo assetto socio-politico ed economico della storia romana, il Principato che superò l’antica struttura della Repubblica rielaborandone istituzioni pratiche e modelli alla luce di una nuova concezione del potere. In questo periodo avvengono mutamenti fondamentali nell’ambito delle tradizioni religiose romane sia in campo istituzionale nel culto pubblico che nelle credenze del popolo. In una prospettiva di dialogo interdisciplinare archeologi filologi storici e storici delle religioni sono stati chiamati in occasione del Bimillenario augusteo del 2014 a riflettere insieme su questi mutamenti in quella che secondo alcune tradizioni è la città natale di Augusto: Velletri. I contributi qui raccolti esposti durante il convegno “Saeculum Aureum. Tradizione e Innovazione nella Religione Romana di Epoca Augustea” sono appunto lo specchio di quel confronto. Sommario: Premessa. Igor Baglioni, Introduzione. La politica religiosa di Augusto. Le osservazioni di Raffaele Pettazzoni - Parte 1: Augusto, tra due Bimillenari. Marco Giuman, Ciro Parodo, “Mistero è l’origine”. Ritualità e religiosità di Roma antica nell’Italia fascista. Enrico Montanari, Augusto e i tempi della storia, fra due bimillenari. Marco Nocca, Ottaviano Augusto e Velletri: ritrovamento “archeologico” di un mito urbano - Parte 2: Ottaviano, da uomo a dio. Francesca Romana Nocchi, Femina mater, divinus adulescens: i termini di una nascita controversa. Anna Pasqualini, Augusto e gli animali tra prodigia e vita quotidiana. Diana Guarisco, Ossa Quirini. Mortalità e apoteosi di Romolo tra Cesare e Augusto. Marco Rocco, Ottaviano Augusto praesens deus: echi letterari di un sincretismo epicureo? Luigi Maria Caliò - Rita Sassu, L’immagine di Augusto tra propaganda politica e culto. Matteo Cadario, Verso la veneratio Augusti. Osservazioni sui tipi statuari usati nelle statue di età augustea collocate negli edifici di culto. Claudia Santi, Il titolo di Augustus: materiali per una definizione storico-religiosa. Arduino Maiuri, Augustus pater (*pat-), Augustus sacerdos (*pot-) populi Romani.Diritto, religione e captatio consensus. Egidio Incelli, La giustizia divina del principe. Augusto e il giuramento. Patrizia Arena, Onorare il principe. Osservazioni su Res Gestae 11-12-13. Marco Galli - Giulia Tozzi, Le prime manifestazioni del culto del princeps nell’Oriente greco: il caso di Kalindoia. Ilaria Grossi, Le virtù di Augusto: rifunzionalizzazione di valori repubblicani e risemantizzazione tardoantica. Giovanni Di Brino, La consacrazione del divo Augusto come forma di legittimazione del potere sotto i principati di Caligola e Nerone. Beatrice Girotti, Ancora sulla divinizzazione di Augusto e le fonti tardoantiche: l’ambiguità vince sul tempo?

F.to 17x24, pp. 288, Ill. B/N